terça-feira, 27 de março de 2012
Público - Movimentos Antitourada Pedem Fim dos Apoios do Estado às Corridas
Nota:
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sábado, 24 de março de 2012
Você decide! - Muito Público, "Meia Casa" ou Muito Cimento
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Você decide:
(1) Muito público (Arronches em Notícia, Rádio Elvas);
(2) Meia casa (Diário Taurino);
(3) Pouca afluência de público - Menos de meia casa (Farpas);
(4) Era suposto estar mais gente na Praça - Muito cimento à vista (Planeta dos Touros)!
Excertos dos diversos artigos:
(1) Muito Público e Animação
“Este sábado dia 10 de Março de 2012, foi inaugurada a temporada tauromáquica 2012 na Praça de Touros de Arronches, com um animado Festival Taurino Misto a favor do Fundo de Assistência do Grupo de Forcados Amadores de Arronches.
O mesmo teve lugar pelas 15h30, com muito publico a aproveitar a bonita tarde de sol e a assistir ao espectáculo nas bancadas. (...) Em suma um espectáculo entretido e agradável onde a nota dominante foi o muito publico que respondeu à chamada e colaborou com o do Fundo de Assistência ao Grupo de Forcados Amadores de Arronches, participando neste Festival Taurino que atraiu também muitos visitantes vindos da região e da vizinha Extremadura espanhola."
Fonte: http://www.radioelvas.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6716:festival-taurino-inaugurou-temporada-2012-na-praca-de-touros-de-arronches&catid=1:regional&Itemid=25 + http://curiosidadesnoticiaselvas.blogspot.com/2012/03/festival-taurino-de-arronches-10-marco.html
(2) Meia Casa e Nada de Especial
“O festival taurino hoje realizado em Arronches não foi nada de especial… Fica marcado por bons momentos de toureio por parte de alguns cavaleiros e pela qualidade dos amendoins e batatas fritas (…)
Dirigiu o festejo (meia casa) Agostinho Borges, assessorado pelo Dr. José Guerra.”
(3) Pouca Afluência de Público - Menos de Meia Casa
“O festival de Arronches registou pouca afluência de público - menos de meia casa (…)”
(4) Não Fica para a História, Havia Muito Cimento à Vista
“Não fica para a história este festival que teve lugar em Arronches no passado dia 10 de Março, cuja finalidade era angariar fundos para as necessidades na assistência aos Forcados Amadores de Arronches, quando dela precisam.
Num dia esplendoroso de sol com início às 15h30, era suposto estar mais gente na praça, até porque os bilhetes eram a preço acessível. Assim não aconteceu e apenas os lugares de sombra estavam compostos, ao passo que no sol havia muito cimento à vista.”
Será que se realizaram vários festivais taurinos no mesmo dia em Arronches?
Touradas | DNOTICIAS.PT
Vem esta carta a propósito das touradas; não são essas que já estão a imaginar, são as outras, as originais, aquelas que se passam dentro de uma arena.
Toda aquela adrenalina ritualista: os touros, os forcados, os bandarilheiros, os toureiros, os cavalos, os aficionados, as vacas, enfim... um mundo de rituais que gira unicamente em torno do sofrimento de um animal: o touro.
Quanto mais sofrimento se inflige ao touro mais empolgante fica o ambiente e mais credibilidade ganha o toureiro, para gáudio dos aficionados. É um cenário de dor, de crueldade, de sofrimento. Mais modernamente chamado de "tradição", "costume", "hábito", etc.
Haverá no ser humano um impulso inconfessável para assistir á dor alheia? Ao sofrimento? Ao sangue derramado?
Um psicólogo explicaria isso melhor, certamente!
O mais curioso é quando se assiste ao início da lide tauromáquica. O toureiro, ou os forcados, benzem-se, fazem o sinal da cruz junto aos lábios e rogam uma prece a Deus. Que pedirão eles a Deus? "Senhor, façai com que me saia bem desta lide, não deixes cair o animal na tentação de me magoar, mas permiti que eu o possa magoar à-vontade". Será alguma coisa deste género?
Mas não saberão eles que os animais também são criaturas de Deus? Ou pensarão eles que nesta luta desigual, entre touro e toureiro, vencerá apenas aquele que roga a Deus?
Na verdade estas tradições populares trazem consigo uma espécie de feudalismo desadequado no tempo, onde outrora, os senhores donos do mundo se refastelavam em assistir ao sofrimento infligido nas arenas a muitos inocentes. E o povo, esse, ia na onda, gritava vivas de alegria, urras, bis... etc.
Felizmente a mentalidade do povo começa a mostrar sinais de negação a estas atrocidades, e actualmente já existem organizações populares que se colocam frontalmente contra estas ditas "tradições". Bem hajam. Os animais agradecem.
Toda aquela adrenalina ritualista: os touros, os forcados, os bandarilheiros, os toureiros, os cavalos, os aficionados, as vacas, enfim... um mundo de rituais que gira unicamente em torno do sofrimento de um animal: o touro.
Quanto mais sofrimento se inflige ao touro mais empolgante fica o ambiente e mais credibilidade ganha o toureiro, para gáudio dos aficionados. É um cenário de dor, de crueldade, de sofrimento. Mais modernamente chamado de "tradição", "costume", "hábito", etc.
Haverá no ser humano um impulso inconfessável para assistir á dor alheia? Ao sofrimento? Ao sangue derramado?
Um psicólogo explicaria isso melhor, certamente!
O mais curioso é quando se assiste ao início da lide tauromáquica. O toureiro, ou os forcados, benzem-se, fazem o sinal da cruz junto aos lábios e rogam uma prece a Deus. Que pedirão eles a Deus? "Senhor, façai com que me saia bem desta lide, não deixes cair o animal na tentação de me magoar, mas permiti que eu o possa magoar à-vontade". Será alguma coisa deste género?
Mas não saberão eles que os animais também são criaturas de Deus? Ou pensarão eles que nesta luta desigual, entre touro e toureiro, vencerá apenas aquele que roga a Deus?
Na verdade estas tradições populares trazem consigo uma espécie de feudalismo desadequado no tempo, onde outrora, os senhores donos do mundo se refastelavam em assistir ao sofrimento infligido nas arenas a muitos inocentes. E o povo, esse, ia na onda, gritava vivas de alegria, urras, bis... etc.
Felizmente a mentalidade do povo começa a mostrar sinais de negação a estas atrocidades, e actualmente já existem organizações populares que se colocam frontalmente contra estas ditas "tradições". Bem hajam. Os animais agradecem.
quinta-feira, 22 de março de 2012
Açores - Voto de Protesto CDU
Voto de protesto hoje apresentado pelo Deputado Aníbal Pires, sobre a realização de uma sorte de varas ilegal, no âmbito do Fórum da Cultura Taurina, com o apoio financeiro do Governo Regional.
O Voto foi rejeitado com 27 votos contra do PS, 18 do PSD (todos), 3 do CDS e 1 do PPM, 1 abstenção do PS e 2 do CDS, 2 votos a favor do BE e 1 do PCP.
A argumentação do PS e do PSD foi a de que a tourada não aconteceu no âmbito do fórum, foi em espaço e com audiência privada e, tratou-se não de uma tourada, mas sim de uma "tenta", prática de selecção de animais, alegadamente legal.
O Voto foi rejeitado com 27 votos contra do PS, 18 do PSD (todos), 3 do CDS e 1 do PPM, 1 abstenção do PS e 2 do CDS, 2 votos a favor do BE e 1 do PCP.
A argumentação do PS e do PSD foi a de que a tourada não aconteceu no âmbito do fórum, foi em espaço e com audiência privada e, tratou-se não de uma tourada, mas sim de uma "tenta", prática de selecção de animais, alegadamente legal.
terça-feira, 20 de março de 2012
Portal do Governo: Movimento do Sérgio - Pela Abolição das Corridas de Touros
Entrevista ao Sérgio:
Se não apoiou, ainda está a tempo de o fazer:
http://www.portugal.gov.pt/pt/
Se não apoiou, ainda está a tempo de o fazer:
http://www.portugal.gov.pt/pt/
quarta-feira, 14 de março de 2012
Banda Major Arcana lança videoclipe contra as touradas
Este videoclipe antitauromáquico, “La tortura no es cultura”, acaba de ser lançado pela banda Major Arcana. O grupo é formado por Sharon Townsend (Inglaterra) e Antonio Calero (Fuerteventura, Canarias). O vídeo conta com a participação de diversos representantes de ONGs de proteção animal.
Videoclip :"La Tortura no es cultura" de MajorArcana from TVAnimalista on Vimeo.
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